Южноамериканские специалисты из института Рочестера в Нью-Йорке и Северовосточного института в Бостоне представили результаты метаисследования, выполненного на материале шестьдесят три отдельных сопоставлений умственных параметров с уровнем религиозности. Выводы ученых, статья которых размещена изданием Personality and Social Psychology Review, говорят, что меж умом и религиозностью имеется отрицательная корреляция с коэффициентом -0,24 и 95-процентным доверительным промежутком от -0,20 до -0,25.Эти выводы, основанные на сравнении шестьдесят три отдельных публикаций (открытый, но не настолько полный обзор прошедших работ по теме имеется в английской Wikipedia), демонстрируют, что возможность повстречать более умного человека посреди атеистов выше, чем посреди верующих, при этом принадлежность к той или другой конфессии не настолько серьёзна, как степень религиозности. Религиозность большая часть проанализированных исследований определяет по таким формальным характеристикам, как согласие с принятыми той или другой религией догмами, роль в жизни религиозных общин и частота визита храмов.Для измерения ума часть создателей использовала стандартизированные испытания (как отлично известный тест Векслера, так и другие), а часть ученых высказала предположение, что ум довольно отлично согласуется с неспециализированным уровнем образования.
Другими словами, человек со степенью доктора философии, вероятнее всего, умнее того, кто окончил свой образование на уровне школы . уровень и Испытания образования не всегда непосредственно определяют ум, но все проанализированные работы оперировали огромными количествами случаев, исходя из этого необычные примеры не вносили приличного вклада в итоговую статистику.Эти окутали период с одна тыща девятьсот 20 восемь по две тыщи двенадцать год. В 50 три из шестьдесят три работ создатели приходили к выводу о том, что религиозность коррелирует с уменьшением ума, но величина этой корреляции у всех выходила разной; южноамериканские психологи решили выяснить, что выходит при классификации всей имеющейся инфы.
Они обратились и к программке длительного наблюдения за даровитыми детками одна тыща девятьсот 20 один года: потому что ученых тогда заинтересовывала сообщение психотерапевтических черт с длительным актуальным фуррором, наблюдение продолжается и за теми, кто дожил до наших дней.Сопоставив приобретенные социологами и различными психологами результаты, исследователи вычислили религиозности корреляции и коэффициент ума. Коэффициент корреляции высказывает то, как (и в какую сторону) изменение одной величины отражается на другой; примером коррелирующих размеров может быть расстояние и цена жилища от центра городка. Коэффициент, равный единице, обозначает совершенно рост и чёткую зависимость одной величины в ответ на рост 2-ой, а коэффициент корреляции -1 свидетельствует то, что одна из размеров миниатюризируется при повышении 2-ой.
В случае если коэффициент корреляции равен нулю, всякую величину может быть поменять произвольно без всякого трансформации 2-ой, а промежные случаи соответствуют случаям, когда рассуждать об эффекте может быть только в определениях способности.Ученые проявили, что ум назад коррелирует с религиозностью с коэффициентом от -0,20 до -0,25, при этом самоё возможное значение создает -0,24. Это означает, что посреди большой группы атеистов найдется больше людей с красивыми плодами тестов IQ и высшим образованием, чем посреди таковой же группы адептов той или другой религии, при этом величина результата вырастает при переходе от формально верующих к тем, у кого религия занимает центральное место в жизни.Потому что корреляция одна по для себя ничего не может сказать о причинно-следственных связях (например, цвет денька на календаре отлично коррелирует с пассажиропотоком в метро, но перекрашивание всех календарей в красноватый цвет метро не окажет помощь), исследователи занесли предложение три разных гипотезы, способные разъяснить отысканную закономерность. При этом они все не исключают друг дружку, другими словами закономерность может быть обоснована слету несколькими причинами.В качестве первого разъяснения называется то, что умные люди имеют наименьшую склонность к конформизму и поэтому с наименьшей возможностью принимают религиозные догмы. Одна по для себя причинно-следственная сообщение ума с конформизмом, разумеется, просит отдельного исследования.Кроме этого, ученые связывают ум с аналитическим стилем мышления, что, они утвержают, что не отлично согласуется с религиозностью (что тоже согласуется с прошлыми исследованиями).
И, в конце концов, умные люди почти всегда большего добиваются в жизни и из-за этого находят способы организовать свою жизнь и без помощи религии.Последний вывод отлично согласуется с социологическими исследованиями, продемонстрировавшими отрицательную корреляцию религиозности общества с благополучием его участников, и вприбавок с соц равенством. Также психологам как мы знаем, что религиозность в среднем мало выше у людей, переживших войну или землетрясение.